近代中国文化的转型过程

从文化的内在结构来看，这次文化转型首先从物质层面入手，逐渐深入到制度层面，最终到达思想层面。在历史实践中，这次文化转型大致表现为洋务运动、戊戌变法和辛亥革命、五四新文化运动三个阶段。 洋务运动的兴起并非偶然，它是在特定的历史背景下由少数政治精英们在深刻的社会危机和政治危机的双重困境下作出的艰难抉择。

中国文化的近代转型，应该是在1840年，第一次鸦片战争之后开始的，由于西方列强通过武力强行打开中国市场大门。中国在被迫中仓促改变。历史学家钱穆说过，中国一向是一个农业文化的国家，他一切以‘安足’为目的，现在他骤然遇见了西欧一个以‘富强’为目的之商业文化，相形见绌。

“变法”是维新派的政治理想，也是文化抉择，体现了他们对中西文化的理性思考。　辛亥革命时期 他们的文化自觉是对中国传统性和西方现代性予以双重反思后的产物。一方面，他们吸收和继承了人类当时最为进步的思想学说，孙中山所提出的三民主义就集结了中西文化的精华。

戊戌变法：慈禧太后发动戊戌政变，谭嗣同等六人被杀害，戊戌变法事变发失败。辛亥革命：推翻了清朝统治，结束了封建帝制，使民主共和观念深入人心。新文化运动：积极影响：新文化运动是我国历史上一次空前的思想大解放运动；启发着人们追求民主和科学，探索救国救民的真理，为马克思主义在中国的传播创造了条件。

中国传统文化在近代以来经历了显著的变化，其中汉族的民俗占据了主体地位。汉族拥有悠久的历史，文化在传承中融合了多种外来元素，保持了连续的发展系统。这种连续性在民俗中体现为传统的保持与变迁的结合。 在物质生产和生活的各个方面，中国的经济和技术不断进步。

物质层面的文化转型 近代中国文化的转型从19世纪40年代林则徐主持编译《四洲志》和魏源提出“师夷长技”的主张就开始了，但直到60年代才形成颇有规模的近代化运动， 中国文化才发生明显变化。那时候中国人看到的还仅是西方的物质文明，并且主要是鸦片战争中亲眼所睹的坚船利炮。

近代历史上的三次思想文化运动?

1、近代历史上的三次思想文化运动主要是指资产阶级维新派与封建顽固派的论战、资产阶级革命派和立宪保皇派的论战以及新文化运动。 资产阶级维新派同封建顽固派论战：这是中国近代第一次思想解放潮流，推动了戊戌变法运动的高涨。

2、资产阶级革命派和立宪保皇派论战；民主革命思想得到进一步传播，形成了中国近代第二次思想解放的潮流，推动了资产阶级革命高潮的到来。

3、戊戌变法中维新派顽固派论战；时间：1895年；目的：救国图强，在保留清朝的统治的前提下发展资本主义。清末，辛亥革命，保皇派与革命派论战；时间：1911年；目的：中国人民反对封建主义的运动。比较明确的资产阶级民主革命。

4、戊戌变法也是一次思想启蒙运动。维新派提倡新学，批判旧学，着重宣传“兴民权”，大大地提高了全社会的民主意识和参政意识。从此，民主主义成为汹涌的社会思潮，极大地改变了中国思想文化界的面貌。戊戌变法是第一次由资产阶级领导的政治变革运动，它并不是洋务运动的简单继续，而是一次质的飞跃。

5、第二次：辛亥革命。20世纪初，资产阶级革命派与保皇派展开了激烈的论战，使资产阶级民主思想得到传播，形成了中国近代又一次思想解放潮流。第三次：新文化运动。

试论中国近代文化的发展历程

鸦片战争的启蒙阶段 1840年鸦片战争前后，一林则徐为首的地主阶级先进知识分子，认识到西方文化技术的强大，主张师夷长技以制夷。戊戌维新时期 以康有为为首的维新思想家群体走在了时代前列。维新派文化自觉的关键词是“变”。

认识本阶段的基本特征：本阶段担负近代化任务的中坚力量是资产阶级；最突出的领域是在政治领域；阶段性的成果，政治上推翻了封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，经济上民族工业有较大发展，思想文化上民主共和观念深入人心。

- 思想文化近代化：新文化运动，对旧思想进行批判。本阶段特征：资产阶级担纲近代化任务，政治领域是突出领域。曲折前进与新发展阶段（1919—1949）在复杂环境下，近代化艰难推进，并增添新内涵。

康有为在传播西方近代文化思想当面做出的贡献

康有为作为晚清社会的活跃分子，在倡导维新运动时，体现了历史前进的方向。但后来，他与袁世凯成为复辟运动的精神领袖。

倡导变革：康有为主张变革旧制度、旧文化，推动社会进步。影响： 推动近代化：康有为的思想推动了中国的近代化进程，为中国现代化建设提供了思想基础。 推动民主改革：康有为的思想推动了中国的民主改革，为中国政治现代化奠定了基础。

本文从七个方面阐明梁启超是近代中国教育的主要贡献：成功地推动废除八股及鼓吹教育救国；倡导成立各类学校；首先提供近代学制的蓝本；首倡教育当定宗旨；系统设计了近代学校管理制度；编译近代教材及有关近代课程设置、教学目的、方法的提出，以及他杰出的教育思想及成就等，作出了划时代的贡献。